Kult bóstw w kuchni - część 2

Odsłon: 404

HUNG NGUYEN MANH ¹

… Ciąg dalszy do sekcji 1:

    Poza tym, rozważając aspekt wizerunkowy, możemy wspomnieć tutaj historię z południowej części Indii, której koniec bardzo przypomina historię wietnamską - ponieważ ma także 3 głównych bohaterów: 2 mężczyzn i 1 kobietę.

    Somaraja i Bimaraya są parą dobrych przyjaciół. Ponieważ nigdy się nie spotkali w swoich domach, Bimarayapodczas spotkania SomarayiaŻona nie wiedziała, że ​​jest żoną jego przyjaciela i poprosiła go, aby pomógł mu spędzić jedną noc z tą damą.

  Połączenia Zwyczaje hinduskie rozwiązały w korzystny sposób wspomnianą propozycję i Somarayia poważnie poświęcił swoją miłość małżeńską swojej przyjaźni.

    Wreszcie, aby przywrócić historię do ludzkiej moralności, gawędziarz pozwolił Bimaraya odkrył prawdę i będąc zbyt skruszonym, odebrał sobie życie ciosem miecza. Jego samobójstwo prowadzi do śmierci Somarayiażoną i żoną Somarayia sam, ponieważ obaj popełniali również samobójstwa z użyciem ciosów mieczem. Wszystkich trzech zabrano do Niebo Śiwy.

- Jednak zgodnie z godnym uwagi wariantem wietnamskim, wszyscy trzej główni bohaterowie mają określone imiona i określone funkcje; powinniśmy zwrócić uwagę na te elementy, aby mieć podstawy do docenienia i obserwowania poprzez te dwa elementy Henryk Ogierszkice.

    Trọng Cao i Thi Nhi są parą bezdzietną i często sprzeczają się ze sobą. Pewnego dnia zostanie pobity Trọng Cao, Thi Nhi uciekł z domu i ożenił się Phạm Lang. Żałował Trọng Cao wyszedł szukać żony, dopóki nie miał więcej pieniędzy na jedzenie i musiał się rozejść, prosząc o posiłek, kiedy się spotkał Thi Nhi która została sama w domu i przywitała swojego byłego męża. Aby ukryć swojego byłego męża Phạm Lang, Thi Nhi ukrył go w stosie słomy. Pham Langa niechcący spalił stos słomy, by zdobyć popioły na polach ryżowych. Trọng Cao został spalony na śmierć. Gdy jej serce jest rozdarte, Thi Nhi również wskoczył do ognia i zmarł. Wreszcie, Phạm Lang a jego sługa rzucił się na ogień, aby ocalić żonę i pana, ale obaj zostali spaleni i umarli. Do tego momentu historia jest konkretnie rozwiązana, gdy Cesarz Jadeitu tworzy wszystkie 3 z nich Bogowie Kuchni i Bogini i nadaje każdemu z nich określoną funkcję. Phạm Lang staje się Thổ Kongu (Bóg kuchni) odpowiedzialny za kuchnię i związane z nią sprawy. Trọng Cao staje się ổa (Bóg kuchni) odpowiedzialny za dom i związane z nim sprawy. Jeśli chodzi o Thi Nhi, staje się Th Kỳ (Bogini Kuchni) odpowiedzialny za rynek i warzywa w ogrodzie domu. Szkic nr 102 pokazał te 3 znaki. Wśród różnych wcześniej i rodzajów Bóg kuchni, Thổ Kongu pełni najważniejszą funkcję i nazywa się „nhat gia chi chủ"(pierwsza osoba odpowiedzialna za dom i gospodarstwo domowe). Za pomocą tej funkcji może on określić los gospodarza: psoty, przypadek, lęk i biada, a także może ćwiczyć duchy i utrzymywać gospodarza w pokoju i szczęściu. The Thổ Kongu (Bóg Kuchni zwany także Lar) jest obecny wszędzie, gdzie żyje człowiek - jest uważany za rodzaj matki ziemi: „Ct có Thổ Công, sóng có Hà Bá"(Ziemia ma Lar, rzeka ma Geniusz wód) (Fig.3)

    Wyrzucając życie kulturalne i umysłowe Wietnamczyków, Thổ Kongu - wyimaginowana postać, czczona jako geniusz paleniska - stworzyła dodatkowe interesujące życie oprócz życia naszych przodków - autentyczne postacie, które po ich śmierci czczone są jako „Nic więcej"(ludzki duch lub geniusz patrona). Dla każdego z tych dwóch rodzajów zorganizować i zaplanować uroczyste miejsce kultu Thổ Kongu jest raczej mniejszym geniuszem, który Wietnamczycy umieszczają Thổ Konguołtarz, który jest mniejszy, w lewej przegrodzie, tak jak w ołtarzu przodków, musi zajmować ten w środkowej - środkowej przegrodzie (zgodnie z zasadami kobiecymi i męskimi oraz pięcioma elementami, lewa strona zajmuje drugą najważniejszą pozycję po środkowej). Ale są też miejsca, w których ludzie ustawiają Thổ Konguołtarz obok ołtarza ich przodków. Tak więc oba rodzaje są bliżej siebie i za każdym razem, gdy ludzie udają się, aby świętować rocznice śmierci swoich przodków, muszą modlić się do Thổ Thn po pierwsze - celowy środek mający na celu zadowolenie Thổ Thn aby szczęśliwie pozwolił ludziom wrócić do nich.

    Według artykułu autor, który właśnie podpisał trzy inicjały HVV i zatytułował: „La Fête du Dieu du Foyer"⁵ (Święto Boga Kuchni), przetłumaczone przez Võ Tiến Sau - mamy dodatkowe źródło informacji niezbędnych do uzupełnienia rezerwy informacji związanych z kulturą wietnamską. Artykuł jest następujący:

    Według kalendarza księżycowego (kalendarz chiński), 23. dzień ostatniego miesiąca księżycowego, tj. 12. miesiąc księżycowy, to dzień wolny od pracy Bóg kuchni leci do Nieba, aby wziąć udział w Cesarz Jadeitupubliczność. Ten zwyczaj, jak również wiele innych zwyczajów, pochodzi z Chin od czasów chińskiej dominacji do tej pory; dlatego wszędzie w Wietnamie, od północy do południa, wszystkie rodziny, zarówno bogate, jak i biedne, przygotowują ofiary na cześć Bóg kuchni 23^th miesiąc księżycowy, z wyjątkiem rodzin rzymskokatolickich lub rodzin zbyt biednych, bez jedzenia i domów, więc nie mają środków, by czcić Bóg kuchni.

    Więc kto jest Bóg kuchni? Bóg odpowiedzialny za kuchnię. Słowo Kuchnia w szerokim znaczeniu to rodzina. Ten Bóg czuwa, chroni i bada wszystkie wydarzenia w rodzinie: wszystkie działania i działania rodziny, prawość lub zło każdego członka rodziny są stale obserwowane przez Bóg kuchni kto oprócz nazwy ông Tao, nazywany jest również Cng Công. Czasami niektórzy ludzie mylą ông Tao z Cng Công i pomyślcie, że są dwiema różnymi osobami; Dzieje się tak dlatego, że rodziny wielu handlowców chcą prowadzić spokojne i dobrze prosperujące firmy, więc każdego miesiąca, w pierwszym i piętnastym dniu, przygotowywali wotywną gazetę oraz owoce i kwiaty, aby służyć jako ofiary Cng Công który jest Bogiem, który czuwa i chroni wszystko w każdej rodzinie.

    Raz w roku, pod koniec roku, w 23. dniu 12. miesiąca księżycowego, Bogowie Kuchni muszę polecieć do Nieba, aby zgłosić się do Cesarz Jadeitu o dziełach i działaniach wszystkich rodzin na ziemi. Wszystkie gesty, uczciwe lub kłamliwe, wszystkie dobre lub złe działania, wszyscy ludzie wadliwi lub prawi, wszystkie rzeczy prawdziwe lub nieprawdziwe muszą być w pełni zgłoszone Cesarz Jadeitu osąd. Z tego powodu rano 23 grudnia 12. miesiąca księżycowego przed Bóg kuchniodejście do Nieba, wszystkie rodziny składają ofiary, aby oddać mu cześć i poprosić go o złożenie sprawozdania Cesarz Jadeitu tylko ich dobre uczynki i zachowanie oraz zapomnieć o swoich wadach.

     Ofiary kultu Bóg kuchni różnią się w zależności od biednej lub zamożnej rodziny. Biedna rodzina oferowałaby trzy wiązki pałeczek joss i miskę świeżej wody. Bogatsza rodzina oferowałaby danie z lepkiego ryżu, kurczaka, żywą rybę oraz papierową tunikę i kapelusz. Legenda głosi, że cześć Bóg kuchni, jeden zwykle oferuje żywą rybę i trzy papierowe kapelusze, dwa dla mężczyzn i jeden dla kobiety; wszystkie takie rzeczy zapewniłyby Bóg kuchni z pięknymi ubraniami, aby polecieć na ryby do Nieba, aby uczestniczyć w audiencji cesarza Jade.

… Dalej w sekcji 3…

UWAGA:
¹ Profesor nadzwyczajny HUNG NGUYEN MANH, doktor filozofii w historii.
⁴  Według Chiński magazyn o kulturze ludowej Grudzień 1957.
⁵  HVV Święto Boga Kuchni - Naród wietnamski - (opublikowane przez Dalekowschodnią Francuską Szkołę), Hanoi, nr 1 maja 1948 - s. 37-39.

BAN TU THU
01 / 2020

UWAGA:
◊ Źródło: Wietnamski Księżycowy Nowy Rok - Wielki Festiwal - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doktor filozofii w historii.
◊ Pogrubiony tekst i obrazy w sepii zostały ustawione przez Ban Tu Thu - tanhdiavietnamhoc.com

ZOBACZ TEŻ:
◊  Od szkiców z początku XX wieku do tradycyjnych rytuałów i festiwali.
◊  Znaczenie terminu „Tết”
◊  Księżycowy Nowy Rok
◊  Obawy LUDZKICH DOSTAWCÓW - Obawy dotyczące KUCHNI i CIAST
◊  Obawy LUDZKICH DOSTAWCÓW - Obawy dotyczące marketingu - sekcja 1
◊  Obawy LUDZKICH DOSTAWCÓW - Obawy dotyczące marketingu - sekcja 2
◊  Wątpliwości DOSTĘPNYCH OSÓB - Wątpliwości dotyczące płatności Departamentu
◊  W POŁUDNIOWEJ CZĘŚCI KRAJU: GOSPODARSTWO RÓWNOLEGŁOŚCIOWYCH
◊  Taca pięciu owoców
◊  Nadejście Nowego Roku
◊  SPRĘŻYNY WIOSENNE - Część 1
◊  Kult bóstw w kuchni - część 1
◊  Kult bóstw w kuchni - część 3
◊  Wietnamski Księżycowy Nowy Rok -vi-VersiGoo
◊ itp.