Historia SPRINGTIME MAGAZINE w COCHINCHINA – część 1
Odsłon: 240
Nwielu weteranów wiadomości w latach 30. i 40. z pewnością wierzyło, że sam pan DIỆP VĂN KỶ był człowiekiem, który jako pierwszy podjął inicjatywę wydawania pierwszego magazynu wiosennego, po jego przynależności do kręgu prasowego – a mianowicie „Đông Pháp” thời báo (magazyn czasu Indochin Francuskich) radnego miasta NGUYỄN KIM ĐÍNH w 1927 r.
Achociaż właścicielem tego magazynu był NGUYỄN KIM ĐÍNH – jego redaktorem był TRẦN HUY LIỆU – The Đông Pháp Czas (Rys.1) był wyjątkowym magazynem, który przylgnął do ruchu nacjonalistycznego – który w tamtym momencie stał się niezwykle wzburzony – więc przyciągnął uwagę mas, które go witały i czytały. Z tego powodu tuż pod koniec 1927 roku ukazało się czasopismo Springtime, o skromnej liczbie stron i normalnym rozmiarze, drukowane w kolorach czerwonym i czarnym, i zostało natychmiast wyprzedane.
Hw jaki sposób treść została tak ciepło przyjęta przez czytelników? Czy było to spowodowane pojawieniem się wielkich nazwisk polityków, takich jak PHAN CHÂU TRINH, PHAN BỘI CHÂU, czy BÙI QUANG CHIÊU? Prawda dowodzi czegoś wręcz przeciwnego – Stało się tak z powodu „ekscentryczny" poeta NGUYỄN KHẮC HIẾU ze swoim wierszem „Cieszyć się wiosną" ( Chơi Xuân ). Czytanie wiersza”Chơi Xuân” napisany prostym stylem lat 30-tych i 40-tych, z początku moglibyśmy sądzić, że opowiadał nam o przyjemności i natchnieniu pijaka, który jednym łykiem opróżnił swój kieliszek wina, ale wbrew naszemu przekonaniu był on rzeczywiście dokonując wstępnego podsumowania różnych sposobów cieszenia się wiosną we wszystkich okresach historycznych, od Chin po nasz kraj. Wszystko to z humanistycznym, politycznym i militarnym wydźwiękiem…, mające na celu rozbudzanie patriotyzmu.
AW tamtym okresie, choć już wyzwolony z więzów chińskiej i chińskiej transkrypcji literatury wietnamskiej, ten poeta, który aspirował do prowadzenia francuskiego stylu życia i nauki mówienia po francusku, wciąż nie mógł zerwać ze swoim „konstrukcje równoległe” przyszedł wygląd niż Chung (cudowny dzwon) wydanie wiosenne w 1929 roku – Szkoda, że niż Chung był krótkotrwały; pojawił się 7 stycznia 1929 roku i zmarł bardzo młodo 25 marca 1930 roku.
The niż Chung „Dziennik” miał parę dystychów, bardzo cenionych w tym czasie przez swoich czytelników:
"Rozbrzmiewa poranny dzwon, przekazując naszym rodakom najlepsze życzenia z okazji trzech szczęśliwych dni Tết. Przepełnieni lękiem i miłością do naszego starego kraju mamy nadzieję, że w te wiosenne dni będziemy mieli wiele dobrych okazji".
A podobny przypadek dotyczył TRẦN THIỆN QuÝ – kiedy był odpowiedzialny za Neutralny (Bezstronny) codziennie, był bardzo ceniony przez czytelników, ale kiedy dołączył do Cong Luận, stopniowo tracił to uznanie.
TWiosenny numer – wydany tej wiosny – choć dopracowany i rozjaśniony – musiał jednak dzielić losy narodu w poszczególnych okresach historycznych. Pierwszym z nich był okres kryzysu gospodarczego – a w numerze wiosennym opublikowanym 14 lutego 1931 r. autor NGUYỄN VĂN BA, redaktor, skarżył się na nędzę ludności w Chinach Cochin w swoim artykule zatytułowanym: „Tết z zeszłego roku i Tết z tego roku”. Przeczytajmy ponownie pełen pesymizmu akapit w jego artykule, aby móc porównać go z akapitem o życiu Tản à NGUYỄN KHẮC HIẾU napisał w swoim artykule zatytułowanym: „Cieszyć się wiosną", wspomniano powyżej.
"... Podczas gdy cieszyliśmy się ostatnim czasem Tet, wszyscy byliśmy pewni, że będziemy mogli cieszyć się tegorocznym czasem Tết, ale naprawdę nie spodziewaliśmy się, że będzie tak. W zeszłym roku nie mieliśmy takiego czasu Tết jak ten czas Tết i prawdę mówiąc, nigdy nie mieliśmy podobnego czasu Tết w historii Cochin China".
Jak smutny jest ten czas Tết?
Jak smutny jest ten czas Tân Vi Tết?
Iw latach 30. nie było zbyt wielu gazet w języku „Quốc ngữ" (zlatynizowany język narodowy), mimo że czytelnicy literaccy zapoznali się ze zlatynizowanymi słowami. Wśród tych rzadkich gazet, The Thần Chung codziennie był najwybitniejszym.
Awśród grupy dziennikarzy piszących wiosenne gazety i czasopisma, Công Luận (opinia publiczna) dziennik miał zauważalną naczelną zasadę: posiadanie osobnej grupy redaktorów dla każdego numeru wiosennego - na przykład specjalny numer wiosenny z 1931 r. Napisali redaktorzy NGUYỄN VĂN BA i PHÚ ĐỨC. Wraz z kolejnymi wiosennymi wydaniami specjalnymi przyszła kolej na VÕ KHẮC THIỆU, DIỆP VĂN KỶ, a następnie TRẦN THIỆN QUÝ.
Achociaż doceniane przez czytelników, gdy byli jeszcze z Thần Chung codziennie - grupa Kỷ, prestiż Ba zostały zmniejszone, gdy poszli do pracy dla Công Luận codziennie.
"... Nie myśl o odległych dniach, od ostatniego roku Tân Vi (1871) aż do teraz, po okresie przebywania pod francuskim protektoratem, wszyscy w Chinach Cochin żyli szczęśliwie i za każdym razem, gdy przybywał Tết, ludzie pili, aby radośnie powitać od wiosny do zeszłego roku (1930), kiedy atmosfera i sceny nie były tak radosne i gwarne jak w przeszłości, ale wciąż można było zobaczyć od siedemdziesięciu do osiemdziesięciu procent atmosfery Tết.
Każdy, kto urodził się na tej ziemi, rozpozna to. Jednak wszystko się zmieniło w tym czasie Tân Vi Tết, można powiedzieć, że w zeszłym roku mieliśmy dziesięciokrotnie więcej zajęć, podczas gdy w tym roku nie mamy nawet jednego. W zeszłym roku sklep z jedwabiem na ulicy Catinat mógł sprzedawać dziennie czterysta lub pięćset piastrów jedwabiu, w tym roku tylko trzydzieści lub czterdzieści piastrów dziennie. Wszyscy narzekają na spotkanie ze stratą... "
"... Inną przyczyną takiego stanu rzeczy są kłopoty, jakie wystąpiły od ubiegłego roku".
Bale powinniśmy wiedzieć, że nie wszystkie wiosenne gazety i czasopisma wpadły w „zmęczony i pogrążony w smutku”, ponieważ niektórzy z nich, swoimi dalekosiężnymi poglądami, wróżyli dobrą przyszłość. Przeczytajmy ponownie stronę Wiosenny numer Trung Lập (bezstronny). napisany przez TRẦN THIỆN QuÝ i opublikowany 21 stycznia 1933 r. Zapożyczył francuskie powiedzenie, aby opowiedzieć o zmianach dobrobytu i upadku, szansach i nieszczęściach - jako wiecznej filozofii.
"... Francuzi mają takie powiedzenie: „To zły wiatr, który nie wieje nikomu dobrze”. Tutaj dobro przychodzi raczej powoli, ale wszyscy uznają, że ono naprawdę istnieje.
„Jeśli nie, jak to możliwe, że nasi Annamczycy wiedzą teraz, jak wytwarzać mydło, tkać pończochy, robić drewniane buty i robić skórzane buty; tak wiele rzemiosł, które wcześniej były zarezerwowane dla Chińczyków. A jeśli nie, to jakim cudem nasi Annamczycy wiedzą teraz, jak otwierać restauracje, kawiarnie i sprzedawać chińską zupę i chiński makaron".
A kilka lat później tzw Naciśnij przycisk otrzymał wiele „wolność”, więc dość mocno się rozwinęła zwłaszcza w latach 1938-1939. Jednak gdy wybuchła wojna, wiele gazet zostało zawieszonych, a wielu dziennikarzy aresztowano i uwięziono. The Naciśnij przycisk znalazł się w dramatycznej sytuacji. W tym czasie ludzie mogli zobaczyć tylko niektóre gazety, takie jak Điện Tín (Daily Telegraph), Sài Gòn (Sajgon), Truyền Tin (komunikacja) i Dân Báo (gazeta ludowa).
Ww odniesieniu do Dân Báo (Gazeta Ludowa) - Reporter BÙI THẾ MỸ opublikował 3 kolejne sprawy wiosenne: w latach 1940-1941-1942. Oprócz nich czasopisma ĐẶNG NGỌC ÁNH i MAI VĂN NINH wydały 3 numery w kolejnych latach 1943-1944 i 1945.
If przygnębiony „ton” zostało obnażone w czasie kryzysu gospodarczego, a potem, kiedy nadszedł okres wojny, ten sam ton nadal służył masom z ich psychiką urazy. Przeczytajmy ponownie artykuł opublikowany na Tiện Tín w 1945 roku.
"... Tylko ludzie, którzy schronili się pod rowem, mogli wiedzieć, jak głęboka jest ziemia; i tylko ci, którzy wyruszyli w morze, mogli wiedzieć, jak ogromne jest morze. W ciągu ostatnich 6 lat nasz kraj był jak statek wystający na morze, podczas gdy w głębi lądu wciąż jest mały rów do schronienia".
Pniedoskonałość ludzi polega na myśleniu, że inni ludzie są bardziej błogosławieni niż oni sami, podczas gdy w rzeczywistości każdego dnia otrzymują znacznie więcej błogosławieństw niż ich bliźni. Bez względu na to, jak małe może być błogosławieństwo, powinniśmy się cieszyć, że je mamy, ponieważ tworzymy je sami, tak jak schron, choć wąski, wciąż wytrzymuje napór wiatru i ostre odłamki bomb.
Tbyła sytuacja w Cochin w Chinach, której HỒ BIỂU CHÁNH jest jednym ze świadków historii.
Lwypatrując w kierunku Hanoi – kolebki całego narodu – dziennikarze mieli za pośrednictwem takich magazynów jak Tri Tân (wiedza o nowym), Thanh Nghị (opinia publiczna), Trung Bắc Chủ nhật (niedziela środkowa i północna) pozostawił dla naszej korzyści obfity skarb dokumentów, wykorzystywanych do Naciśnij przycisk i Kręgi literackie. Mówiąc wprost wiosenne problemy Trung Bắc Chủ nhat, Phong Hoa i Ngày Nie podbił umysły chińskich czytelników Cochin.
…zaktualizowano…