Przed ROZPOCZĘCIEM PRACY - Część 1

Odsłon: 527

HUNG NGUYEN MANH¹

Rytuał na początek PISANIE

     H. OGER zostawia nam pierwszy wiersz napisany na Nowy Rok'S Dzień (Ryc. 1). Kolumna po prawej stronie brzmi:

„Długopis rozkwita podczas pisania po raz pierwszy w Nowy Rok
Wszystko stanie się bogactwem i szlachetnością ”

      Kolumna po lewej stronie brzmi:

„Wiele dzieci, wiele wnuków, dużo bogactwa i szlachetności.
Wiele bogactw, dużo bogactwa, .zdobędzie się wiele chwały ”

     Kolumna pośrodku brzmi:

„Pierwszy miesiąc trzeciego roku Duy Tân¹
Inspiracja szóstego dnia sprawia, że ​​boskie pióro pisze ”

     Nauczyciele, uczeni, mandarynki, którzy nie dotykają ziemi, a jedynie dotykają papieru i pióra, muszą wybrać odpowiedni dzień na napisanie. Używają kwiecistego lub czerwonego papieru i piszą pierwszą linię w roku z dużą ostrożnością, jak wspomniano powyżej.

     Przed wykonaniem wyżej wymienionej pracy należy rozważyć za i przeciw rzeczy i zwrócić uwagę na wybór dobrego dnia, wybranie korzystnej godziny, z szacunkiem zapalić kije i pomodlić się przed ołtarzem przodków, na którym mają być pachnące akwilarie. spalony. Te pierwsze zdania lub wersety są zwykle improwizowanym poematem, wierszem autoprezentującym lub parą zdań równoległych. Raz napisany, pisarz deklamował wiersz dla siebie, aby go docenić, zanim schował go do swojej trumny, czekając na przybycie gości literackich, kiedy wyjmie go i deklamuje dla nich przy filiżance wiosennej herbaty. Jeśli chodzi o studentów konfucjanizmu, ich studia obejmują również używanie pędzla do pióra, więc muszą oni również zapoznać się z kalendarzem, wybrać odpowiednią godzinę na napisanie pierwszych słów w nowym roku, tak jak nauczyciele konfucjańscy, aby modlić się o postępy w nauce i wyniki egzaminów, aby nadrobić zaległości w nauce.

Rytuał, aby rozpocząć korzystanie z pieczęci

   Zanim zaczniemy używać pieczęci, przeczytajmy fragment opisujący ją do połowy XVII wieku:

    "Gdy Festiwal nadchodzi, Król i Pan nakazują ludowi spojrzeć na kalendarz, w którym Święta są wyraźnie ustawione. Święto zaczyna się od dwudziestego piątego lub dwudziestego szóstego dwunastego miesiąca i może trwać do dziesiątego lub piętnastego pierwszego miesiąca. W przypadku wojny należy ją zatrzymać dla Tt. Od dwudziestego piątego dwunastego miesiąca pieczęcie Króla i Pana oraz mandarynki są czyszczone i przechowywane w skrzyniach. Broń jest również czyszczona i umieszczana w ustalonym miejscu ”².

   Mandarynki z pieczęcią, od głowy dzielnicy do góry, wkładają ją wcześniej do pudełka Tt i wybrałem sprzyjający dzień w nowym roku, aby zacząć z niego korzystać. Rytuał rozpoczynania używania pieczęci może odbyć się wcześnie drugiego lub trzeciego dnia pierwszego miesiąca, chociaż nie jest to jeszcze dzień roboczy, aby zapobiec pilnej pracy lub niepotrzebnemu dniu. Kanton i przywódcy wioski również muszą odbyć ceremonię, aby zacząć używać pieczęci. Ze swojej strony szef wioski, po ceremonii otwarcia pieczęci, użyłby go do zapieczętowania pierwszego dokumentu administracyjnego w nowym roku, zwykle wybrany dokument jest korzystny. Dawniej ludzie mieli zwyczaj zapalania pałeczek do jossów, aby czcili je i modlili się do dżina odpowiedzialnego za utrzymanie pieczęci przed ceremonią otwarcia pieczęci.

Publiczny crier ma również Rytuał, aby rozpocząć korzystanie z jego GATUNKU

Publiczny crier

   W przeszłości każda wioska miała publicznego criera. H.OGER pokazuje nam obraz tej postaci (Rys.1) prawo „Wiejski publiczny crier”.

   Zadaniem rzecznika publicznego jest zapraszanie urzędników na spotkanie do domu komunalnego. Jeśli wioska chce coś poinformować ludzi, musi iść wszędzie i powiedzieć im, uderzając grzechotką.

   Publiczny crier żyje dzięki usłudze, którą odprawia w wiosce przy okazji ceremonii. Nawet biedny człowiek mający z nim do czynienia da mu posiłek z resztek.

   Jednak pod Le Thánh Tôngw oczach publiczności ma najwyższy autorytet:

„Starzy i młodzi słuchają jego rozkazu,
Każdy wieśniak przestrzega tego,
Moc jest dystrybuowana z .od góry do dołu.
Swobodnie siedzi sam na mata."

Ogłoszenie publiczne Criera

   Osoba na najniższym szczeblu wiejskiego aparatu i najbrzydsza osoba w wiosce, publiczność musi również wybrać dzień, w którym rozpocznie swoje sprawy w wiosce. Zgodnie ze zwyczajem jedne miejsca wybierają sprzyjający dzień - jak w przypadku fok - a inne ustalają datę na siódmy dzień pierwszego miesiąca.

   Tego dnia wieśniacy gromadzą się, by cieszyć się rozrywką od jednego dnia do trzech dni, w zależności od wioski.

    Publiczny krzykacz z grzechotką w dłoni wkracza na środek dziedzińca domu komunalnego, kłania się dwa razy, trzykrotnie uderza w grzechotkę, a potem głośno ogłasza:

Urzędnicy
Wieśniacy,

W nowym roku żniwa będą dobre, każdy handel będzie kwitł, wszyscy będą w komforcie.
Zwycięży szczęście i bogactwo,
Harmonia zapanuje.

We wszystkich rodzinach starzy ludzie będą żyć długo młodzi ludzie będą ciężko się uczyć, dziewczęta będą miały wielu zalotników, chłopi dostaną dużo niełuskanego, urzędnicy będą awansowani, pieniądze się mnożą,
Powstają nowe domy,
Pozwól wysoko postawionym mężczyznom wybierać według własnego uznania.
Pozostawiając resztę publicznemu crierowi

Cốc! Cốc! Cốc!

… Dalej w sekcji 2…

UWAGI:
¹ Profesor nadzwyczajny HUNG NGUYEN MANH, doktor filozofii w historii.
² Zgodnie z ROCZNIKI Wiosenne i Jesienne Konfucjusza opatrzony komentarzem TẢ THỊ „Xuân Vương chính nguyệt” (Księżycowy król wiosny) odnosi się do wiosny za panowania chińskiego króla.
³ Według BENTO THIỆN, tamże, 1659.

BAN TU THU
01 / 2020

UWAGA:
◊ Źródło: Wietnamski Księżycowy Nowy Rok - Wielki Festiwal - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doktor filozofii w historii.
◊ Pogrubiony tekst i obrazy w sepii zostały ustawione przez Ban Tu Thu - tanhdiavietnamhoc.com

ZOBACZ TEŻ:
◊  Od szkiców z początku XX wieku do tradycyjnych rytuałów i festiwali.
◊  Znaczenie terminu „Tết”
◊  Księżycowy Nowy Rok
◊  Obawy LUDZKICH DOSTAWCÓW - Obawy dotyczące KUCHNI i CIAST
◊  Obawy LUDZKICH DOSTAWCÓW - Obawy dotyczące marketingu - sekcja 1
◊  Obawy LUDZKICH DOSTAWCÓW - Obawy dotyczące marketingu - sekcja 2
◊  Wątpliwości DOSTĘPNYCH OSÓB - Wątpliwości dotyczące płatności Departamentu
◊  W POŁUDNIOWEJ CZĘŚCI KRAJU: GOSPODARSTWO RÓWNOLEGŁOŚCIOWYCH
◊  Taca pięciu owoców
◊  Nadejście Nowego Roku
◊  SPRĘŻYNY WIOSENNE - Część 1
◊  Kult bóstw w kuchni - część 1
◊  Kult bóstw w kuchni - część 2
◊  Kult bóstw w kuchni - część 3
◊  Oczekiwanie na NOWY ROK - Część 1
◊  Płacenie ostatnich wyróżnień CÔ KÍ ”(żonie urzędnika) w drugim dniu TẾT
◊  Przed ROZPOCZĘCIEM PRACY - Część 2
◊  Wietnamski Nowy Rok Księżycowy - vi-VersiGoo
◊ itp.