Perła Dalekiego Wschodu - FOSSILIZED FOOTSTEPS (część 1)

Odsłon: 737

TRUC NGUYEN PHAN SYN
TUYET PHA MY

       Zauważając ślady Fossilized w podróży na południe, które odcisnęły swoje piętno na krainie Sajgon Gia Dinh - powinniśmy mówić o mieszkańcach Wietnamu, którzy mieszkali na wiejskich obszarach Wietnamu (P.1) rozciągający się od północy do środka. Przywieźli ze sobą motyw osiedlenia, jak obraz istniejącej ulicy, pozostawiony przez Francuzów (P.2) - Ci ludzie nieśli swoje dzieci, stawiając ich ślady podczas podróży na południe po kamienistych ścieżkach.

        Te ślady wszystkich członków, którzy nosili swoje młode na ramionach i robili drobiazgi, strzyżąc włosy lub biorąc woskowinę (P.3) przy drodze od ucha ludzi (P.4 i P.5) lub zatrzymując się na chwilę, siedząc bez końca, prowadząc „niepewne życie”. (P.6)

      Linie imigrantów, którzy byli zwykłymi ludźmi poruszającymi się na boso, lub byli szlachetnymi ludźmi niosącymi hamaki z parasolami. (P.7)

     Wśród tych przyczep ludzi były dzieci An Nam (P.8), którzy w tym czasie towarzyszyli rodzicom i dziadkom, podążając śladami na południe.

  Wśród grupy ludzi na południe, którzy nie tylko przekroczyli wzgórza lub góry Truong Son, byli ludzie, którzy popłynęli w swoich łodziach, aby przepłynąć rzeki, strumienie (P.9), aby przenieść się do Thanh Hoa¹ (w 934) po ucieczce z chińskich jarzm; kontynuowali przemieszczanie południowego totemu, zaczynając od Thuan Hoa (w 1425), Quy Nhon (w 1471), Phu Jen (w 1611), Nha Trang (w 1653), Region Chan Lap (w 1658), Naong Nai (w 1680), Phan Thiet (w 1693).

        Zaraz potem kroki te rozciągały się w dół do krainy Bien Hoa i Gia Dinh, co oznacza, że ​​Sajgon, odskocznia, kontynuował w dół do regionów zwanych Sześcioma Prowincjami Południowymi. Historia zapisała się następująco:

        W roku 1698, Nguyen Huu Canh pojechał na południe na inspekcję. Zobaczył, że ziemia ta została zagospodarowana przez tysiące mil, a liczba ludności wzrosła Gospodarstw 40.000. Założył Prowincja Gia Dinh rządzić 2 dzielnice:

        Phuoc Long (teraz jest Bien Hoa) i Tan Binh (teraz jest Sajgon). To Obszar Sajgonu rozciągnięty od Rzeka Saigon do Rzeka Vam Co Dong.

       Również według historii Mac Cuu, generał wojskowy dynastii Ming uciekł do Wietnamu w 1708 roku. Ofiarował Ha Tien terytorium Lorda Nguyen. Poniżej były wydarzenia z roku 1732, kiedy ustanowiono Lorda Nguyen Prowincja Dinh Vien a następnie zbudowany Prowincja Long Ho (później był to Vinh Long). W 1756 r. Prowincja Truong Don została założona, a później Long Ho zostało rozliczone (później był to Dinh Tuong). W 1757 r. Dong Khau, Tan Chau i Chau Doc prowincje zostały utworzone. Od tego czasu cały region południowy został ukończony przez ruch na południe.

       Dotyczące Ziemia Gia Dinh zwana Prowincją, która obejmowała znane nam powiaty: 1. Dystrykt Phien Tran (Saigon); 2) Dystrykt Tran Bien (Dobry Hoa); 3) Poczta Dinh Tuong (Dinh Tuong); 4) Prowincja Long Ho (Vinh Long, An Giang); 5) Prowincja Ha Tien.

       Według historii istniał wewnętrzny konflikt między Pan Nguyen oraz Siły zbrojne Tay Son. W końcu rodzina Nguyen przejęła wszystkie ziemie południowe, w tym Gia Dinh. Wykorzystując wydarzenie, w którym Tay Son skoncentrował się na walce z Qing najeźdźcy na północy ustanawiający rozkazy na północy, Nguyen Anh przejął Sajgon i zbudował fortece, aby później bronić Tay Son.

     Jednak historia powiedziała nam również, że wcześniej odbywał się ruch na południe, który trwał 700set lat od 11 do 18 wieku. Od tego czasu Terytorium Wietnamu został rozszerzony i istnieje do dziś. Jaki pomysł pojawił się, aby jak wspomniano powyżej, okoliczności zostały rozszerzone, aby rozszerzyć granicę? Czy to prawda, że ​​dzięki stwierdzeniu: „Unikalna poprzeczna kordirella może służyć jako wieczna lęgowisko” (to znaczy. Pasmo górskie Hoanh może służyć jako wieczne bezpieczne miejsce). To oświadczenie było odpowiedzią Nguyen Binh Chiem jeśli chodzi o komunikację i motywację Lorda Nguyena Hoanga w swojej rozpaczy przyszedł prosić o radę (będąc uciskanym i pozbawionym wszelkiej władzy przez Trinha Kiem). Od tego czasu lord Nguyen Hoang rozpoczął kroki na południe, aby jego wielkie prawnuki odziedziczyły rozległy i spokojny region.

„Pasażer na autostopie” - trzy workowaty ogr

       W organizacji procesu historycznego wiele skamieniałe ślady stóp zostały z czasem. Wśród nich, według źródeł dokumentalnych, Ogre z trzema torbamiWidać było wyraźnie ogromne odciski stóp. Przebył całą połowę drogi kraju z centrum na południe.

       Połączenia Ogre z trzema torbami zatrzymał się na chwilę w ziemi Sajgonu, pozornie, aby zebrać dobre nasiona w porównaniu do pereł, które zostały następnie umieszczone w trzech workach -trzy duże kosze z bambusa”- the Ogre z trzema torbami użył tych nasion do siewu na ogromnych polach w Sześć prowincji obszaru południowego.

      Ostatnio artykuł na temat spalania Pagoda Thien Mu² wspominając o historii buddyzmu Hue, zanotował: „Wykonywał praktyki ascetyczne, błąkając się po wioskach i żebrał o jedzenie; nosił na ramionach trzy torby: jedną zawierającą niewegetariańskie jedzenie dedykowane przez ludzi, którzy przyjmowali, a potem rozdawali biednym; druga zawiera wegetariańskie jedzenie, które służy jako jego posiłek; największy trzeci, zawieszony na krawędzi dachu pagody, służył jako schronienie do siedzenia w nocy ”.

       Ponownie następujący artykuł zatytułowany: Ogre z trzema torbami jako przełożony Trung Dinh³, którego autor, podczas swojej wycieczki po okolicy Cytadela Hue, zauważył: „… .Ty miły i łagodny potrójny ogr był kochany przez ludzi, zwłaszcza dzieci, ponieważ dawał im ciasta, bawił się z nimi i opiekował się nimi… Był pobożnym i dobrym mnichem. Jego krzaczasta broda i kilka toreb nadawały mu dziki wygląd, a ludzie używali jego zdjęcia, aby grozić dzieciom.

        Zwłaszcza o Wioska Cuukolekcjoner podał dodatkowe informacje: „…Świątynia Dai Cang - miejsce nadprzyrodzone… gdzie był mężczyzna niosący trzy torby; żebrał o jedzenie; kiedy nadeszła noc, wrócił do świątyni, aby spać. Po jego przybyciu dzieci często trzymały się go i bawiły z nim… Włożył je również do swoich toreb i nosił ze sobą. Wszyscy go kochali.

        Takie historyczne źródło informacji było tak interesujące! Pan Trzy-Bagged Ogre ma jeszcze jedną niesamowitą osobowość, co oznacza, że ​​„folklor”Życie zgodne z niezwykłym motywem - światowe i prymitywne! Niemniej jednak tak dobrze znany odważny styl życia ludzi w Sześć prowincji Ziemia Południowa. Pan. Henryk Oger, orientalny badacz przedstawił tę postać w swoim żywym szkicu wraz z drugim układem. The Ogre z trzema torbami wyglądał jak legendarna osoba, która płynęła wzdłuż bliskich relacji z historią Wietnamu z południa na północ.

        Połączenia Ogre z trzema torbami stał się „pół-bóg, pół-człowiek”; jeszcze "mężczyzna”Część jest mniej więcej„diabeł" postać. Oznacza to: „prawdziwy mężczyzna"I"prawdziwy diabeł"I"duch święty”Została określona granica.

… Bedzie kontynuowane …

ZOBACZ WIĘCEJ:

◊  Perła Dalekiego Wschodu - FOSSILIZED FOOTSTEPS (część 2)

UWAGA:

1. Po Vuong Hong Sen - Starożytny Sajgon - Wydawnictwo Dong Nai 2004 - str. 60 - 61.

2. After Thai Loc- The Burn of Thien Mu Pagoda (Odcinek 1) Tuoi Tre niedziela 7/8/2016 (Strona 13). 

3. Według pana Thai Loca „Pan Bugbear to Trung Dinh Monk” (Wielka jako ostatnia), Młodzież, z dnia 10–8-2016.

DODATKOWA UWAGA:

4. Gaston Bonnet (1867-1908 ), Francuski, dziennikarz - przyczynił się do powstania „Mały Dauphinois","Wieczór”I był korespondentem wojennym dla„Czas"- Kawaler Legii Honorowej (źródło: Bibliothèque National de France - bnf.fr).

◊ Pogrubienie, kursywa i kolorowe litery są ustawiane przez Ban Tu Thu.

◊ Ryc. 1, 2 - Źródło: Sajgon - Perła Dalekiego Wschodu - HUNG NGUYEN MANH, docent doktor historii - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ Zdjęcie wyróżnione - Źródło: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

Pan Decoly zbiera wozy pocztowe i publikuje zdjęcia - czarno-białe i kolorowe - w Sajgonie od 1905 do 1924 roku, ale nie jest fotografem, a jedynie biznesmenem. Zdjęcie kartek pocztowych pana Decoly'ego z symbolem małej pagody w rogu to firma pana Decoly'ego, wówczas symbol wieży świątyni staje się znakiem firmowym „Edition La Pagode Saigon”. Według Rocznika Indochińskiego z 1910 r. Decoly mieszkał przy 36 Legrand de la Liraye, „Decoly, Employé de commerce” (teraz ulica Dien Bien Phu) - Źródło: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, Atmospheric Scientist, Office of Environment & Heritage, NSW, Australia.

BAN TU THU
10 / 2019