Królestwo VAN LANG (2879 pne – 258 pne, 2621 lat)

Odsłon: 1146

P. HUARD¹ & M. DURAND²

        Ood momentu osiągnięcia Phong Chau, pięćdziesięciu synów Ơu Cơ³ wybrał swojego starszego brata na króla Dynastia Hùng.

        Tkapelusz był pierwszy król Hùng który panował? Van Langa, pierwsze królestwo wietnamskie. Van Langa, z jego nieprecyzyjnymi granicami, które rozciągały się od Wietnam do Błękitna rzeka⁴, jest nieznany starożytnym Geografie chińskie. Tym samym HENRI MASPERO⁵ oszacował, że Van Langa of historycy wietnamscy, to tylko stare królestwo Ye-lang (Da Lang), położony w południowej części Jezioro Tong-T'ing którego nazwisko zostało źle odczytane i błędnie przepisane przez Tang chińscy historycy którzy przesłali ich błąd do ich, wietnamscy koledzy. W rzeczywistości postać Ye (D) mogło zostać błędnie skopiowane Wen (Awangarda) i to jest powód, dla którego doszło do pomyłki między Ye Lang i Wen-Lang. Istniało, w ramach rekompensaty, a Van Langa położony dalej na południu, w siedmiotronowej części dzisiejszej Centralny Wietnam; czy to by było? Văn-Lang które autorzy pomylili z Ye-lang i myślałem, że te dwa królestwa są tym samym.

      VW języku angielskim, Pierwszy wietnamskie królestwo, musiała zajmować terytorium znacznie bardziej ograniczone niż terytorium Xích Quỷ. Lista dzielnic, na ogół podana przez różne historie i legendy, nie obejmuje żadnych terytoriów odnoszących się do Jezioro Tong-T'ing⁶. Dwanaście dzielnic nie wykracza poza Kouang-si i Kouang-tong na północy.

     The Van Langa miał dość długą egzystencję. Zostałem przesłany między Królowie H Kingng od czasu legendarnego do 257 pne, data jego aneksji przez Dương Vương⁷, książę Pa-Chou (Ba Thuc).

      Tinformacje, na których możemy zebrać Van Langa organizacje polityczne i życie społeczne są wydobywane z Chińskie teksty, nie przed 4^th stulecia naszej ery i od Teksty wietnamskie znacznie nowszy (14^th wiek), ale przekazują bardzo starożytne fakty i wierzenia.

       TNiedogodność sporządzenia tableau z życia tego królestwa polega na trudności ustalenia epoki, a nawet części wieków, przez którą mogłaby ona obowiązywać. Dynastia Hùngù prawdopodobnie panował przez prawie tysiąc lat, jeśli przyjmiemy średnio pięćdziesiąt lat na każde panowanie; podczas gdy widoki podsumowania są włączone Życie Văna Langa zawarte są w kilku rozproszonych tekstach i pewnej liczbie legend, których krytyczne studium rozpoczął HENRY MASPERO. 18 Hong królów licząc przez tradycję, mamy bardzo mało precyzji nazewniczej i chronologicznej.

      AKażda ogólna tablica będzie zawierać ślady, które można przypisać, na przykład, do roku 1000 pne lub 300 pne. Poza tym sporo z tych cech może należeć do epok późniejszych Królestwo Văn Lang i mógł zostać do niej przeniesiony przez autorzy wietnamscy z 14^th i 15^th wieków.

      The Królestwo Văn-Lang, jeśli wierzyć tekstom, było państwem feudalnym, zorganizowanym hierarchicznie, ale zdecentralizowanym. Umieszczono go pod aulorium of Zawieszony (bitny) Or (Gumilaka) król który pierwotnie został wybrany ze względu na swoją odwagę i męstwo. To pierwsze Stary król panował w Phong Chau⁸, miejsce położone we współczesnym Buch Hạc. Był najstarszym synem Lạc Long Quan, przodek Sto Yue (Việt) czyli współczesna wietnamski, który był także opiekunem dżinów tej pierwszej wietnamskiej dynastii. Pierwszy Stary król podzielił Van Langa terytorium na dystrykty powierzone jego braciom, którzy prawdopodobnie byli Lac markiz (Lạc Huu lub wodzów cywilnych).

       TSame okręgi wężowe zostały podzielone na okręgi powierzone braciom króla lub osobom z rodziny królewskiej (Lạc Tướng lub wodzów wojskowych). Terytoria zajmowane przez takich Lordów zostały nazwane Lạc iền.

       Pfunkcje publiczne, takie jak król, markiz, generałowie (lub szefowie) wydają się być dziedziczne. Męskie dzieci króla miały tytuł Quan-Lang a żeńskie nazywano Mệ Nang or Mỵ Nương⁹. Ludzie porównywali tę organizację polityczną do systemu feudalnego, który do dziś istnieje w dystryktach średnich i wysokich regionów Wietnamu Północnego, zwłaszcza z Mung¹⁰ które wciąż mają hierarchię dziedzicznych wodzów, zjednoczonych między sobą więzami poddaństwa i suwerenności. Mieszkańcy Van Langa osiągnął pewien stopień cywilizacji. Dziedziczenie technik ich Xích Quỷ przodkowie, ulepszali je, a nawet wymyślali nowe. Byli to rolnicy, którzy używali ognia do oczyszczania ziemi i motyki do orki. Następnie przybyli, aby ćwiczyć cięcie i palenie tur; siali i zbierali lepki i nieśliski ryż (Zobacz legendę Bánh Chưng). Najpierw ugotowali ryż w bambusowych tubach, a potem zaczęli używać glinianych i metalowych garnków. Wiedzieli o brązie. Byli też rybakami i marynarzami. Wyliczali i malowali na swoich ciałach wizerunki smoków (krokodyle lub aligatory), węże i inne wodne bestie, aby zapewnić sobie magiczną ochronę przed tymi zwierzętami, których obawiali się ataków. W tym samym celu rysowali na swoich łodziach i statkach liczne głowy i oczy wodnych potworów. Ich ubrania pierwotnie były wykonane z włókien roślinnych. Tkali też maty. Ich domy zbudowano wysoko na destylarniach, aby uniknąć wszelkich możliwych ataków dzikich bestii. Nudzili, według niektórych Chińskie teksty, długie włosy w koku podtrzymywane turbanem. Według niektórych wietnamskich legend mieli wręcz przeciwnie, krótkie włosy, aby „ułatwić im marsz w górskich dżunglach“. Wykorzystywali orzechy areka i betel. Czernienie zębów nie jest wyraźnie wskazane w legendzie o drzewie betelu i arekanu lub legendzie o Cao (cau), ale wielu wietnamskich uczonych cofa je do tego prymitywnego okresu. Musieli być czcicielami totemu i praktykować ofiary z ludzi, które trwały do ​​10 the^th stulecia naszej ery, a takie praktyki zostałyby stłumione przez Król Đinh Tien Hoàng¹¹. Wydawało się, że małżeństwa między nimi były dość wolne i były zawierane we właściwych porach roku. W zaręczynach dużą rolę odegrały orzechy betelu i areki. Rytuały małżeńskie składały się z ofiary i uczty przed jej dopełnieniem.

       If wierzy się w wietnamskie legendy za panowania Hong królów i prawdopodobnie pod koniec ich dynastii nawiązano relacje pośrednie z Zachód lub prościej z morza południowe, Legenda o arbuzie zdaje się świadczyć o przybyciu w Wietnam obcokrajowców innej rasy, którzy sprowadziliby nasiona, i to prawdopodobnie drogą morską (3^rd wiek pne.?).

LITERATURA :
¹: PIERRE HUARD (Październik 16 1901, Bośnia – 28 kwietnia 1983) był francuskim lekarzem (chirurg i anatom), historyk medycyny i antropolog, od dawna na stanowisku w Indochinach, dziekan kilku wydziałów medycyny (Hanoï, Paryż), rektor Uniwersytet Feliksa Houphouët-Boigny, pionier w historii medycyny. (Zobacz wszystkie szczegóły:  P. HUARD)

²: MAURICE DURAND był francusko-wietnamskim lingwistą urodzonym w Hanoi. (Zobacz wszystkie szczegóły:  M.DURAND)

³: ÂU CƠ (嫗 姬) było, zgodnie z mitem stworzenia Wietnamczycy, nieśmiertelna górska wróżka, która wyszła za mąż Lạc Long Quan ( 'Smoczy Władca Lac„) i urodziła worek z jajkiem, z którego wykluło się setka dzieci znanych pod wspólną nazwą Bacha Việt, przodkowie do Wietnamczycy, (Zobacz wszystkie szczegóły:  ÂU)

⁴:  Niebieska rzeka: znaczy Jangcy, czasami nazywany Blue River w starszych źródłach angielskich. Jangcy or Jangzi (Angielski: /ˈjæŋtsi/ lub /ˈjɑːŋtsi/) to najdłuższa rzeka (6,300 km # 3,900 mil) w Azja, trzeci pod względem długości na świecie i najdłuższy na świecie, aby płynąć w całości w obrębie jednego kraju. Wznosi się o Wzgórze Jari Góry Tanggula (Wyżyna Tybetańska) i płynie 6,300 km (3,900 mil) w kierunku ogólnie wschodnim do Morza Wschodniochińskiego. Jest to szósta co do wielkości rzeka na świecie pod względem wielkości przepływu.

⁵: HENRI PAUL GASTON MASPERO (15, Paryż – 17, Obóz koncentracyjny Buchenwald, nazistowskie Niemcy) był francuskim sinologiem i profesorem, który przyczynił się do różnych tematów związanych z: Azja Wschodnia, (Zobacz wszystkie szczegóły: HENRI PAUL GASTON MASPERO) (Zobacz wszystkie szczegóły: HENRI MASPERO)

⁶:  Jezioro Tong-T'ing or Jezioro Dongting (chiński: 庭) to duże, płytkie jezioro na północnym wschodzie Prowincja Hunan, Chiny. 

⁷: AN DƯƠNG VƯƠNG był królem i jedynym władcą królestwo Au Lạc, klasyczne państwo starożytności skupione w Delta rzeki czerwonej. Jako lider plemiona Au Việt, pokonał ostatniego Stary król ukończenia stan Văn Lang i zjednoczył swoich ludzi – znany jako Lac Việt – ze swoimi ludźmi Ệu Việt. Dương Vương uciekł i popełnił samobójstwo po wojnie z Siły Nanyue w 179 p.n.e. (Zobacz wszystkie szczegóły: DƯƠNG VƯƠNG)

⁸:   Phong Chau (峯州, Dystrykt Buch Hạc, Việt Trì, prowincja Phú Thọ dzisiaj) było stolica Văn Lang (teraz Wietnam) przez większość czasu Okres Hồng Bang,¹ z Trzecia Dynastia do Osiemnasta dynastia of Hong królów.

⁹:  Mỵ Nương (chiński: 媚 娘 lub 媚 嬝) to tytuł używany podczas Okres Hong-Bang odnosić się do córki Zawieszeni królowie. (Zobacz wszystkie szczegóły: MỴ NƯƠNG)

¹⁰: The Mung (wietnamski: Người Mường) albo Mwai są grupą etniczną pochodzącą z północny Wietnam, Muong jest trzecią co do wielkości z 53 grup mniejszościowych w kraju, z populacją szacowaną na 1.45 mln (według spisu z 2019 r.). Ludzie Muong zamieszkują górzysty region północny Wietnamskoncentrowany w Prowincja Hoa Banh i górzyste dzielnice Prowincja Thanh Hóa. Są najbliżej spokrewnione z etniczny wietnamski (kinh). (Zobacz wszystkie szczegóły: MNG)

¹¹: ĐINH BỘ LĨNH (924–979) (r. 968–979), pierwotnie nazwany inh Hoàn (丁桓 ¹), był pierwszy Cesarz wietnamski po wyzwoleniu kraju spod panowania Chińska Południowa Dynastia Han, a także założycielem krótkotrwałej Dyinh Dynasty i znacząca postać w tworzeniu Wietnamska niezależność i jedność polityczna w X wieku. (Zobacz wszystkie szczegóły:  ĐINH TIĘN HOÀNG)

UWAGI :
◊ Źródła:  Connaissance du Vietnam – P. HUARD. Hanoi, 1954.
◊ Obraz:  wikipedia.com.
◊  Tytuł nagłówka, cytaty, wielkie litery, pogrubienie, kursywa, wyróżniony obraz w sepii zostały ustawione przez Ban Tu Thư - tanhdiavietnamhoc.com

ZAKAZ TU THƯ
6 / 2021