ÂU

Odsłon: 630

      ÂU CƠ (嫗姬) było, zgodnie z mitem stworzenia Wietnamczycy, nieśmiertelna górska wróżka, która wyszła za mąż Lạc Long Quan ( 'Smoczy Władca Lac„) i urodziła worek z jajkiem, z którego wykluło się setka dzieci znanych pod wspólną nazwą Bacha Việt, przodkowie do Wietnamczycy. ÂU CƠ jest często czczony jako matka Cywilizacja wietnamska.^1,2

Mitologia

       ÂU CƠ była młodą, piękną wróżką, która mieszkała wysoko w górach. Jeździła na pomoc chorym, ponieważ była bardzo zręczna w medycynie i miała współczujące serce. Pewnego dnia nagle pojawił się przed nią potwór, gdy była w podróży, a potem ją przestraszył, więc próbowała uciec, przemieniając się w dźwig, by odlecieć. LẠC LONG QuÂN, smoczy król z morza, przeszedł obok i zobaczył piękną kobietę w niebezpieczeństwie, więc złapał kamień i zabił potwora. Kiedy ÂU CƠ przestała latać, aby zobaczyć osobę, która ją uratowała, zmieniła się z powrotem w wróżkę i natychmiast zakochała się w swoim dobroczyńcy. Wkrótce urodziła woreczek z jajkiem, z którego wykluło się sto dzieci. Jednak pomimo wzajemnej miłości, ÂU CƠ zawsze pragnęła znów być w górach, a LẠC LONG QUAN również tęskniło za morzem. Rozstali się, każdy zabierając 50 dzieci. ÂU CƠ osiadł w górach in północny Wietnam gdzie wychowała pięćdziesięciu młodych, inteligentnych, silnych przywódców, później znanych jako Hùng Vương, Hng królowie.^3,4

W literaturze wietnamskiej

Książki I Việt sử ký toān thư (z 15 wieku) i Lĩnh Nam chích quai (Cuda wyrwane z prochu Linh-nam z XIV wieku) wspominają legendę.⁵ In I Việt sử ký toān thư, ÂU CƠ jest córką Lai (znany również jako Đế Ai 帝哀, lub Cesarz Ai, który był potomkiem Shennong),⁶ podczas gdy w Lĩnh Nam chích quai ona jest żoną Lai. NGÔ SĨ LIÊN skomentował w sử ký nieco prymitywny charakter relacji między dwoma przodkami, biorąc pod uwagę, że Ojciec Lạc za Kinh Dương Vương i Dziadek Âu Đế Nghi byli braćmi.^{7 a} Połączenia historia Au Cơ i Lạc Długi Quan jest szeroko nauczany w Szkoły wietnamskie.^8,9

       In jej broszura o Wojna w Wietnamie, zwany po prostu „Wietnam„, The Amerykański autor MARY MCCARTHY wspomina o użyciu Wietnamski mit o stworzeniu by Amerykańscy agenci dążąc do zgromadzenia patriotycznego poparcia dla Wietnam Południowy.

Referencje

1. DÔNG PHONG PAPY, kontrowersyjna ta terre lointaine. Strona 15, 2009: „En effet, le peuple vietnamien schodzą du mariage du Roi Dragon et de la fee Âu Cơ. Le Roi Dragon avait son royaume dans les profondeurs de la mer et la fée Âu Cơ était originaire des montagnes qui bordent encore le delta du Fleuve ... ".
2. FILIP TAYLOR. Nowoczesność i ponowne zaklęcie: Religia w porewolucyjnym Wietnamie 2007. Strona 68: “Według legendy wszyscy Wietnamczycy mogą wywodzić swoje pochodzenie od małżeństwa ojca smoka Lạc Long Quan i wróżki Âu Cơ. Ten magiczny związek wytworzył woreczek z jajka, z którego wykluło się sto ludzi ... ".
3. LEEMING, DAVID ADAMS, Mity stworzenia świata: encyklopedia, tom. 1, ABC-CLIO, 2010. s. 270.
4. NGHIA M. VO. Sajgon: Historia 2011– Strona 285: “Według legendy król Lạc Long Quan poślubił wróżkę Âu Cơ, która dała mu 100 dzieci. Obaj uważani za przodków narodu wietnamskiego, później się rozeszli; zabierając 50 dzieci, osiadł na wybrzeżu i założył ... ".
5. KEITH WELLER TAYLOR: Narodziny Wietnamu. Rewizja pracy doktorskiej. Załącznik A, s. 303. Prasa Uniwersytetu Kalifornijskiego (1991); ISBN 0-520-07417-3.
6. HUANGFU MI. Zapisy o pokoleniach królów i cesarzy . Artykuł „Shennong-shi“. Władcy z Shennong-shi były: (1) Shennong-shi ; (2) Cesarz Lin Kui ; (3) Cesarz Cheng ; (4) Cesarz Ming ; (5) Cesarz Zhi ; (6) Cesarz Li ; (7) Cesarz Ai ; i (8) Cesarz Yu Wang .¹
7. MARIE-CARINE LALL, EDWARD VICKERS. Edukacja jako narzędzie polityczne w Azji. 2009. Strona 143: „… kolebka „wietnamizmu”. Historia kraju zaczęła się tak naprawdę około 800 rpne wraz z panowaniem Văn Lang. Dzieci poznają legendy o narodzinach narodu, które przedstawiają bohaterskie postacie, takie jak Kinh Dương Vương, Âu Cơ – Lạc Long Quan ... ".

8. JONATHAN D. Londyn Edukacja w Wietnamie. 2011. Strona 68: “Âu Cơ bogini pochodzenia".

Źródła

+ FRIEDMAN, AMY. „Stu królów – legenda starożytnego Wietnamu“, South Florida Sun Sentinel, 12 lipca 2005 r., s. 8.

+TAYLOR, SANDRA C. Wietnamki na wojnie (Kansas: University Press of Kansas, 1999).

+ TURNER, KAREN GOTTSCHANG. Nawet kobiety muszą walczyć (Nowy Jork: John Wiley & Sons, Inc., 1998).

+ CHĘTNY, INDYGO A.”Adoptowana społeczność wietnamska: od bajek do diaspory”, Przegląd Kwartalny Michigan 43, nr. 4 (2004).

UWAGI :
◊ Źródło: wikipedia.com.
◊ Tytuł nagłówka, cytaty, wielkie litery, pogrubienie, kursywa, wyróżniony obraz sepii zostały ustawione przez Ban Tu Thư – tanhdiavietnamhoc.com

ZAKAZ TU THƯ
6 / 2021