WIETNAM, CYWILIZACJA I KULTURA - WPROWADZENIE

Odsłon: 735

Autor: PIERRE HUARD¹
i MAURICE DURAND²
École Française D'Extrême-Orient³, Hanoi.

   Ażycie zwierzęce jest jedynie bezpośrednią i definitywną adaptacją do środowiska, w którym pozostawia wszystko takim, jakim jest. Z człowiekiem, że „wyjątkowa istota„To nie tylko przystosowanie się do środowiska, ale także bunt, czyli wymyślenie środków materialnych i koncepcja celów duchowych, mających na celu zapewnienie trwałości grup ludzkich i zapobieżenie ich eliminacji z wrogiej natury. W ten sposób cywilizacja i kultura mogą się rodzić.

    Civilization reprezentuje całość środków, wynalazków i odkryć, za pomocą których lud organizuje swoje zewnętrzne życie. Z kulturą, będącą samą w sobie pewnym sposobem życia i upiększania czasu wolnego, wiąże się szereg niezależnych tworów czysto biologicznych, poprzez które grupa etniczna stara się manifestować swoje najbardziej wewnętrzne tendencje, potrzeby duchowe i koncepcje kosmologiczne.

   Ekażda cywilizacja ma swoją formułę demograficzną, swój sposób życia i umierania, swój styl życia, a także swój szczególny poziom kulturowy. Godności i intelligencji człowieka nie da się zmierzyć wysokim standardem życia, dlatego bardzo wysoki stopień cywilizacyjny może współgrać z przeciętnym poziomem kulturowym. W tym przypadku następuje poniżenie i degradacja wiedzy w celu dyfuzji jej do mas. Wyższy stopień kultury nie dopuszcza wulgaryzacji. Wznosi mężczyzn ponad siebie, aby mogli być jak najliczniejsi, aby osiągnąć radość umysłu. Może mieć jako podłoże znikomy komfort materialny o ascetycznych tendencjach. Tak jest w przypadku Wietnam i biednego i przeludnionego północnego regionu wiejskiego. Jak P. GOUROU⁴ zauważył: „pomimo swej nędzy, nie żyje w skromności i pomimo gorączkowego poszukiwania najskromniejszego zysku, jak również pokornej akceptacji nieodpłatnego zadania, stworzył rozsądną i rozsądną cywilizację, której wielu brakuje kraje znacznie bardziej rozwinięte, a także kultura chiński inspiracja porównywalna do wszystkich wielkich klasycznych kultur.

    The wietnamski Kultura i cywilizacja stanowią zatem konwencjonalny wszechświat, w którym wietnamski są jednocześnie wapnem, twórcami i stworzeniami. Przywiązani do nich, powiedzieli, że cywilizacja i kultura wpisują się w trwanie historii i stają się dla obywateli i cudzoziemców „świat wspólny dla wszystkich”Wspomniany przez ARYSTOTELA⁵, ramy nałożone na różnorodne działania praktykowane w Wietnam w którym każdy musi się zidentyfikować Jeśli ta identyfikacja okaże się niekompletna, istnieje brak równowagi między jednostką a tym „wspólny świat”I po prostu nie można było zapobiec źródłom konfliktów.

   Vuwględniając istotne fakty Wietnamska cywilizacja i kultura które we wszystkich badaniach stały się obowiązkowe Franco - wietnamski szkoły pierwszego i drugiego stopnia oznaczałoby pomoc w zrozumieniu części tego „świat„. W tym celu podjęto się stosowania środków dentystycznych i jesteśmy winni Panu NGUYEN VAN HUYEN⁶ jedna z najlepszych prac. Wcale nie ma zamiaru rozpoczynać swojego zadania. Czekając na napisanie przez Uczeni wietnamscy z Wietnamska encyklopedia, zadanie, które staje się coraz bardziej niezbędne, naszym celem jest po prostu dostarczenie działającego narzędzia wszystkim ciekawskim osobom, które chcą wiedzieć, jak tradycyjne Wietnam żył w przeszłości.

   WPrzywiązaliśmy dużą wagę do ikonografii. Monumentalne dzieła HENRIEGO J. OGER⁷ (1908) i JG BESSON⁸ (1938) niewiele nam pomogły. Wiele naszych ilustracji narysowaliśmy pośród pośmiertnych dzieł lamentowanego GEORGESA DUMOUTIERA⁹ (1850-1904 ) lub z Chreslomalhy z ED. NORDEMANN¹⁰ (1914), a także z Kurs języka wietnamskiego TISSOT¹¹. Ich postacie z trzeźwymi rysami przedstawiają typowo Wietnamski znak.

   OTwoja praca została dobrowolnie porzucona na początku 20^th wieku, w chwili, gdy jak wszyscy Kultury ekstremalnie orientalneThe Cywilizacja wietnamska został zanurzony przez Zachód. W tej epoce Wietnamska gospodarka pozostał rurat i, odkąd minął od jednego do dwóch tysięcy lat neolityczny, od sceny do hali w obiegu zamkniętym w tym Przedprzemysłowy. Stopniowe zastępowanie portage ciężarówką i zagranicznymi towarami lokalnymi produktami spożywanymi przez producentów poważnie zaatakowało Wietnam jak również w Europie, stabilność aglomeracji wiejskich, które przetrwały prawie całkowicie same z żywym stylem i technikami pochodzącymi z głębi prehistorii (WARRAGNAC¹³).

   UPo widocznym ponownym zagłębieniu się w ich zewnętrzną morfologię, ważne elementy tradycyjnej kultury zostały po prostu odepchnięte przez mniej lub bardziej brutalny traumatyzm. Urok klimatu świeckiej zależności wyrażony w „ojciec i matka''administracja, hud został przerwany, plik wietnamski "psyche”Doznał głębokiego szoku, któremu rewolucja i wojna domowa nadały ogromną objętość. Nie musimy się tutaj zajmować tym niepokojem. Musimy po prostu zadać sobie pytanie, czy przy pomocy tych trudnych doświadczeń Kultura wietnamska być w stanie, podobnie jak zachodnia cywilizacja od długiego czasu, tłumaczyć się rzeczywistością.

   DCzy zdaje sobie sprawę, że jedną z funkcji ludzkości jest plastyczność, nieustanne tworzenie nowych wartości kulturowych poprzez dostosowywanie się do okoliczności we wszystkich dziedzinach: naukowej, emocjonalnej, estetycznej, religijnej i technicznej?

   Ito prawdopodobne, bo liczne wietnamski intelektualiści zyskali wystarczającą autokrytykę, aby obiektywnie penetrować swoje tradycje, uczynić z nich przedmiot badań, a tym samym podbić swoją niezależność w odniesieniu do tych tradycji.

     TStosowanie metod naukowych wcale nie oznacza całkowitej eliminacji religii i sacrum, taka eliminacja okazała się niebezpieczna. Rozum nie tworzy własnych tematów. Otrzymuje je z Mitu, trybu wiedzy afektywnej, równoległej do wiedzy racjonalnej, którą uzupełnia. Dzień dzisiejszy wietnamski elity muszą potwierdzić wszystkie elementy własnej kultury ”, nie dlatego, że opiera się kulturze zachodniej, ale naprawdę ją przyjmuje i asymiluje, wykorzystując ją jako źródło utrzymania zamiast przekształcania jej w ciężar i opanowując tę ​​kulturę, ale nie żyjąc na jej granicy, podobnie jak egzaminatorzy tekstów i pożeracze książek (TAGORE RABINDRANATH¹⁴). Taka elita musi także zrozumieć znaczenie nauki i technologii w asortymencie współczesnych ludzi.

   Oz tego punktu widzenia, Wietnamski świecki obecnie znajdują się w bardzo sprzyjających warunkach, aby nadać czynnikom porzuconym przez ich cywilizację znaczenie, na jakie zasługują. Ale technika mechaniczna i cywilizacja nie są neutralne. Mogą, stosownie do sposobu, w jaki są używane, uwolnić umysł od jego ścisłych więzi z życiem materialnym, a także odczłowieczyć ludzi.

   Ton ciągły niepokój, że Kultura wietnamska pokazywane przez wieki, aby nie asymilować żadnego obcego pierwiastka (Hindu, chiński, cham lub western), nie próbując narzucać jej swojego osobliwego charakteru, stanowi gwarancję, że ma wystarczającą spójność, aby oprzeć się presji zewnętrznej i nadal wyraża dość szczególny związek, jaki ustanowił między Trzy siły natury (tam tai): Niebo, Ziemia i Człowiek.

BIBLIOGRAFIA :
+ H. OGER. Ogólne wprowadzenie do nauki techniki ludów annamez, esej o życiu materialnym, sztuce i przemyśle ludów Annam, Paryż, Geuthner, 1908.

+ wyd. NORDEMANN. chrestomatia annamska, Hanoi 1914.
+ JULES G. BESSON. Rysowana monografia Indochin (Tonquin, Annam, Cochinchina), Paryż Geuthner, 1938.

+ H. TISSOT. Superior Kurs Annamese, Hanoi 1910.
+ NGUYEN VAN HUYEN. Cywilizacja annamska, Hanoi 1943.
+ A. VARAGNAC. Tradycyjna cywilizacja i rodzaj życia, Paryż, 1948.

UWAGI :
◊ Źródło: Connaisance du Wietnam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, poprawione 3. wydanie 1998, Imprimerie Nationale w Paryżu, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Przetłumaczone przez VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Minh Nhat's Archives.
◊ Tytuł nagłówka, wyróżniony obraz w sepii i wszystkie cytaty zostały ustawione przez Ban Tu Thu – tanhdiavietnamhoc.com

WIĘCEJ :
◊  Connaisance du Viet Nam – Wersja oryginalna – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – wersja wietnamska – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – All VersiGoo (japoński, rosyjski, rumuński, hiszpański, koreański, …